人们常说，“人养玉，玉养人”。玉石自古以来就是人们生活不可分割的一部分，玉器文化也是中华民族形成最早的文化之一，大概有八千多年的历史，从未间断。玉代表了中华人民心中最美好的事物，这从我们常用的文学词语上就可以看出来，比如玉树临风、亭亭玉立、冰清玉洁等。那玉石真的能养人吗？
《礼记》里记载了这样一段话，子贡问孔子曰:“敢问君子，贵玉而贱珉者，何也？为玉之寡而珉之多欤？”孔子曰:“非为玉之寡故贵之，珉之多故贱之。夫昔者君子比德于玉，故君子贵之也。”意思是子贡问孔子:“老师啊，为什么人们都看重和田玉而轻视其它美丽的石头呢？难道是因为和田玉少而其它石头多吗？”孔子说:“并不是因为和田玉少就重视，其它石头多就轻视，是因为和田玉有品德，是君子的化身。”孔子将和田玉人格化，赋予玉道德的内容，使得和田玉从神玉文化、礼玉文化转变成了我们知道的德玉文化，从而流传至今。
这就是我们中国人对和田玉的认知，也是我们一直乐此不疲的原因。一块美玉带给我们的愉悦是无法形容的，这种愉悦我想就是玉养人了吧！而在玩玉佩玉的过程中，也是一个培育自己性情的过程，盘的是棱角，磨的是内心，玉的温润、大气，能使我们的情绪变得更随和，心态变得更宁静，更有耐心，精神上也更加富有。
虽然每个人对和田玉的理解不同，但不可否认，它可以提高我们对待生活的态度，而不是简单的养生治病。中国的玉文化，是中国人独有的一种文化，文人苦心孤诣，工匠穷极工巧，给和田玉赋予了一种独有的精神力量，让佩戴它的人既能静心养气，又能修身自省，这就是“君子无故，玉不去身”的养生之道吧。
另外玉石还可以增加佩戴者的气质，玉是珍贵之物，每个拥有它的人都会倍加珍惜。玉石易碎、怕磕碰等属性，都会让人自觉地小心呵护。在佩戴玉石的时候，怕玉石受损害，自己的举止会小心翼翼，举手投足都变得更为得体，潜移默化地对自己的仪态产生影响。所以人们觉得佩戴玉器的人气质不同，是有原因的。
在保养玉石的过程中，我们也会养成优雅的好习惯。比如对一方文房玉石摆件，平时需要悉心呵护、保养、把玩，在这个过程中，也磨合了自己的心性，在浮躁的环境中能保持平静的心态，举止也会随之变得更为优雅。
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