市面上所售的寿山石散珠大部分都是天然的。鉴别方法主要有以下几点。
颜色:这主要看寿山石颜色的分布状况,以及色块形状。因为寿山石的颜色繁多,几乎每种颜色都有,所以从颜色的不同上是很难辨认出来的,只能从色彩外形、分布上入手。
手感:不同种类的寿山石因为不同的形成环境,其表面肌理、纹路是不一样的,像是水坑石、老坑石,拿起来会感觉较重;而有些寿山石表面则摸起来发涩,不顺畅。
肌理:寿山石表面多存在纹路和肌理,有些呈萝卜丝形,有些呈涛狼形,总之形状各异,具有很强的特色。若是了解的寿山石多了,将表面的纹路一对比,便能分出真伪。
由于寿山石“温润光泽,易于奏刀”的特性,很早就被用于作雕刻的材料。1965年,福州市考古工作者在市区北郊五凤山的一座南朝墓中出土两只寿山石猪俑,这说明,寿山石至少在1500多年前的南朝,便已被作为雕刻的材料。
元代篆刻家以叶蜡石作印材,使寿山石名冠“印石三宝”之首,登上文化大雅之堂。加上明、清帝王将相的百般青睐,从而形成寿山石雕刻艺术从萌芽到发展到鼎盛的一脉独特的民间工艺文化史,寿山石雕也成了上至帝王将相下至黎民百姓都喜爱的文化艺术珍品。
在梁克家的《三山志》中写道,宋代寿山石开始大量开采,并用于雕刻,精美者作为贡品发运汴梁,成为宫廷的玩物。大者为达官贵人陈列于几案欣赏,小者则为文人雅士手中的玩赏品。宋代的寿山石雕艺术已经达到可以供玩赏的水平了。于是便有了“收藏”的历史。但大多数为宫廷及达官贵人所收藏。元末,开始用寿山石刻印,并因此有寿山石印钮艺术的产生,收藏寿山石印材和寿山石印钮,成为当时文人雅士的“专利”,成为一种社会风气。
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