佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具,在僧俗间的广泛使用。本称念珠,起源于持念佛法僧三宝之名,在佛教中用以消除烦恼障和报障。通常可分为持珠、佩珠、挂珠三种类型。每串佛珠数目表征不同的含义。佛珠的质料不胜枚举,以“七宝”所制成的佛珠最为殊胜尊贵。菩提子是最为人们所熟知的一类佛珠。佛珠是弘法最为方便的法器。在使用佛珠时,不要过分地计较它的构造、颗数和质料才好。佛教僧人认为,只要能做到静虑离妄念,持珠当心上,也就可以早证菩提、成就涅槃了。
佛珠手串以一百零八颗为基本,另有五十四颗、二十七颗、十四颗、也有四十二颗、二十一颗的,更有一千零八十颗为最上品的。
珠数的多少,据说都含有意义在内。使用颗数之不同,所代表之意义亦有分别:一百零八颗,表示求证百八三昧而断除百八烦恼;五十四颗,表示菩萨修行过程之五十四阶位,即十信、十住、十行、十回向、十地、四善根因地;四十二颗,表示菩萨修行过程之四十二阶位,即十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉;二十七颗,表示小乘修行四向四果之二十七贤位,即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学;二十一颗,表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位;十四颗,表示观音之十四无畏;一千零八十颗,表示十界各具有一百零八,故共成一千零八十;三十六颗与十八颗之意义,一般认为与一百零八颗相同,然为便于携带,遂三分一百零八为三十六,或六分为十八,而非别有深义。然上记颗数与表征意义之差别,仅系历代祖师为方便教化所赋予之配合,而非源自原典经文所举示者。
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