料器天珠鉴别

彭子华鉴定师

发布于2024-04-29 10:18:05

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料器天珠鉴别时最重要的一点是断代，料器天珠钥匙孔的大小是判断年份的依据之一，但并不是唯一。大年份的料器天珠基本已被历代藏民结缘佩戴，磨损几十上百年后存在着各种大小钥匙孔以及表面崩缺、表面刀削取药痕迹等。小年份的料器天珠基本都是庙供、库存或藏民结缘到屋中供奉，大部分还未被藏民经年佩戴，所以品相无损。但整个西藏不同地区的寺庙或牧区依旧存在还未被藏民经年佩戴的大年份的料器天珠，因此品相仍然无损。

料器天珠是至纯天珠的代替品，从某种意义上来说就是至纯天珠的影子，由于至纯天珠的制作工艺已经失传，稀缺程度无法满足藏区寺庙和历代藏民对至纯天珠的需求，所以从清代后期相关部门运用藏传佛教的智慧通过特殊合成工艺创造了最接近于至纯天珠样式、尺寸、质感以及颜色的天珠，这就开启了料器天珠的序幕。

料器天珠年份初步判断为清代后期至今，制作工艺以及制作原料一直由相关部门把持，民间可以说无法复制，毋庸置疑是真正的藏传佛教文化载体之一，具有一定的研究和收藏价值。

料器天珠一般为黑底白线不透明状态，少数为彩底白线或黑底彩线等，也有些料器天珠的深色部分呈现半透明状态。根据综合对比分析，有学者认为这些色质都是严格按照藏传佛教对至纯天珠色质的记载而制作，并且这些料器天珠的色质特征与至纯天珠的色质特征都保持着相对的一致、严谨。

料器天珠为了最大化的接近至纯天珠（民间已经通过解剖实验证实），所以大部分料器天珠内部都包裹有不同比重的金属层（据说为铅芯）用于增加重量。

料器天珠在图腾上一般分为一眼至十二眼、十五眼、十八眼以及四线（国内俗称七线，因把黑底构成的线也计算进去了。四线在台湾林东广老前辈所著《至纯天珠收藏鉴赏指南》一书里被列为次要至纯天珠，同理在料器天珠里也应为次要料器天珠）、虎牙、天地、水纹（国内俗称达洛）、彩虹（有人俗称闪电）、宝瓶、莲花、宝瓶莲花以及几款非眼图腾等。