寿山石印章新老可以通过石种、包浆、雕工这三个方法来鉴定。寿山石的每个石种都有一个出产的时间段,而且有一种厚重的感觉,在雕工刀法运用中规中矩,相对精细。
章是生产发展到一定阶段,生产方式中人的因素逐渐增加而产生的。因此,印章都受到了时代的影响,各个时代的印章都烙印着特定的时代特征。秦以前的印章,称古玺。春秋战国时代,国君授予那些因军事上建立了功勋或政治上有建树的人权力时,就以玺印作为凭证。
最早的印章,不论官印、私印,都不叫印,而称为“鈢”。“鈢”就是后来的“玺”字。秦始皇统一中国以后,为了提高中央集权的地位,制定了一套新的典章制度,在少府设置“符节令丞”,专门掌管玺印。规定只有皇帝用的印才能称“玺”。官吏和百姓的印章,只能称“印”。
明清以来的印文特征比较复杂,因为一场轰轰烈烈的文人篆刻运动产生了许多流派,而他们对印文的处理又有一套复古与创新的艺术手段。收藏明清名家印章成为众多收藏门类里最为潇洒、最引人痴迷,也最令藏家困惑的一件事。要想收藏明清寿山石印章,就需要把握明清印章,熟悉流派和名家个人历史特征是基础,熟悉存世印谱和现存实物印章原件材料是炼就一双鉴印利眼的最重要环节。
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