玉在中国的文明史上有着特殊的地位,《五经通义》说玉“温润而泽,有似于智;锐而不害,有似于仁;抑而不挠,有似于义;有瑕于内必见于外,有似于信;垂之如坠,有似于礼。”孔子说“玉之美,有如君子之德。”他认为玉具有仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等君子的品节。《诗经》里有“言念君子,温其如玉”之句。古人给美玉赋予了那么多人性的品格,以至于人们仍将谦谦君子喻为“温润如玉”。
中华民族用玉的历史悠久。根据考古发掘资料,迄今发现最早使用玉器的是东北地区兴隆洼文化和南方河姆渡文化的先民们,距今已有8000—7000年。随着社会生产力的发展和人们对玉器认识理解的不断深化,玉器逐渐被赋予了越来越多的文化内涵。汉武帝以后,推崇儒家学说,而儒家“贵玉”,赠玉、佩玉、葬玉成为当时社会时尚和显示身份的标志。汉代玉器无论从形制、纹饰都得到空前的丰富和发展。尤其是儒家思想赋予玉以德行化、人格化的文化内涵,玉成为君子的化身。
但是在当代是不会有什么预示的,如果玉佩真的找不到了,也可以赶紧去重新购买。
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