最早的天珠是由海螺化石打磨而成,后来由于化石的稀缺,古西藏人开始采用一种含玉质及玛瑙成分的沉积岩打磨天珠,天然形成的规则图案,以眼球为主,辅以三角形、四边形等,琢磨后的成品凸显眼球妆纹饰。再后来由于九眼石页岩的稀缺,西藏古人开始模仿沉积岩的图案采用草药配置颜色在玛瑙上人工绘制天珠,之后高温烧制。这种古老的加工方法已经失传,在民国之后出现大量用陶瓷仿制的天珠。
德国著名的“大卫·艾宾豪斯、麦克尔·温斯腾博士”经过几十年对自己收藏的几百件天珠榈进行研究,于80年代初写过一本专著,叫《藏族的瑟珠》。在这本书里,两位天珠研究专家明确地说:就加工技术而言,藏族瑟珠是蚀刻玛瑙珠一种。蚀刻玛瑙珠的加工方法是这样的:先是在珠子表面按图案喷上碱水进行蚀刻,然后用火烧烤,这样就使珠子表面附着强碱处变成了永不褪色的白色,因使用强碱所含万分不同,烤出来的白色也不尽相同。这种增白不仅仅是在表面上釉,而表层下面也变白,一直深到古装里面。
由于老天珠年代久远,想找一颗完善无瑕的天珠颇为困难,因此天珠两端呈现斜面丢眼色的磨损并不影响其完整度。一般而言,除传世品外少部分的破损可能是供佛装藏或磨粉配药之用,应可接受。至于断裂成半或严重破损的天珠,已失去作用不宜收藏。新仿天珠一般都完好无缺,其倾斜面都有“作残”痕迹,要特别留心。
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